Kirkeadelen

En annen, populær redaksjonell øvelse på verdidebatt.no er, selvfølgelig helt legitimt, å påpeke forskjellige utslag av mulig inhabilitet og kameraderi, men da primært i Arbeiderparti og statsapparat.

Man skal imidlertid ikke lete lenge før man også oppdager kirkeadelen.  I England sitter de anglikanske biskopene i House of Lords, og i Russland har verdens største ortodokse kirkesamfunn gått fra makt under tsaren til knust avmakt under kommunismen og nå fornyet kirkemakt under Putin. Historien som gjentar seg der er at også "kirkemakt korrumperer", dessverre.  Ordet nepotisme har da også sin opprinnelse i nettopp kirkelige forhold, og her i Norge er vel det mest framtredende eksempel biskopene Hille, hvor man i tre etterfølgende generasjoner ble biskoper i samme bispedømme.  Tilliten folk flest har til kirkeadelen kan selvfølgelig også misbrukes til å skaffe seg økonomisk vinning, noe denne dypt tragiske saken antagelig er det mest kjente eksempel på.

Andre deler av kirkeadelen består av framstående kirkebyråkrater og kirkeakademia, særlig representert ved professorene i teologi og nært beslektede emner, også de pensjonerte eller emeritusene, som det så fint heter i disse kretser.  Ovenfor gjeldende teopsykopatolog har giftet seg inn i en slik kirkeadelig familie, som i tillegg har svært gode familiære og profesjonelle forbindelser til behandlings- og utdanningsmiljøene rundt Modum Bad og Institutt for Sjelesorg, noe man selvfølgelig også kan misbruke.  Hovedmotivene for å markedsføre seg som "både teolog og psykolog, anbefalt av Modum Bad", når man i virkeligheten bare er en i mengden av "lederkonsulenter", er åpenbart de samme som i de fleste øvrige bedrageri- og dokumentfalsksaker, eller pinlig juks i idretten; konkurransefortrinn og økonomisk vinning for seg selv og sin familie, men altså uten noen som helst skrupler eller tanke for de negative omkostninger, i videste forstand, for andre, ikke fullt så kirkeadelige familier.

Den siste del av kirkeadelen jeg av åpenbare grunner finner relevant å trekke fram i denne sammenheng, er nettopp redaktørene innenfor den "kristelige" dagspressen, og da i særdeleshet Vårt Lands redaktører.  De to førstnevnte kategorier av kirkeadelige har åpenbart adskillig kortere vei enn oss øvrige til de "kristelige" redaksjonslokaler. Teopsyokopatologens svigerfar (teologiprofessor emeritus) er da også leverandør av mange grundige og innsiktsfulle artikler til Vårt Land.  Jeg har svært gode og dokumenterbare grunner til faktisk å være rimelig sikker på at nettopp slike "gode forbindelser" er den enkle forklaring på mine gamle ytringers tilbakeslag hos verdidebatt.no. Maktelitenes kontroll og innflytelse over medier er jo også et velkjent problem i en lang rekke samfunn vi ellers helst ikke vil bli sammenlignet med.

Tolkningen av debattredaksjonenes retningslinjer er åpenbart foranderlig, personavhengig, tidsbestemt og ingen eksakt vitenskap, i motsetning til f.eks. å avgjøre hvem som er autorisert helsepersonell eller ikke.  Sistnevnte er faktisk relativt enkelt.

Et oppfølgende spørsmål for min del blir hvordan de kirkeadelige redaktører vil se på at deres etterfølgere eller framtidige redaksjoner, med nødvendigvis litt andre meninger eller ideologisk ståsted i den ene eller andre retning, fritt skal kunne slette, redigere eller "forbedre" deres tilårskomne ytringer?

Uproblematisk, eller hva, redaktører?

Om jeg noen gang får svar, her eller noe annet sted fra noen av de kirkeadelige, se det er en helt annen sak.

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Epilog:

9. mars 2012 sendte jeg en e-post til prof.em. Torleiv Austad der jeg ganske enkelt ba han bekrefte eller avkrefte sitt antatte slektskap med psykiater Arne Austad (bror) og prest Anne Austad (datter).  Alle bekreftelser jeg behøvde kom imidlertid indirekte fra såpass uventet hold som debattredaktør Johannes Morken i form av hans razzia mot mine gamle ytringer, alle inngrep til fordel for teologiprofessorens svigersønn, "organisasjonspsykolog" Tommy Lund Andersen.  Så mye, altså, for den kirkeadelige pressens "uavhengighet"!  Om dette regnes som rene "vennetjenester" eller om Morken også har fått motytelser for sin iherdige innsats for Inovati AS, vites ikke.

Arne B. Varmedal

Inovati AS ved teopsykopatolog Tommy Lund Andersen og prest/førsteamanuensis/forsker Anne Austad

får her noen "virkelighetsnære etiske dilemma" fra hverdagen til identifisering.

Under "Verdier" sier Inovati AS blant annet om seg selv:

"Inovati ønsker at kunder og samarbeidspartnere skal oppleve at vi fremstår som:

Troverdige

• Vi lever som vi lærer
  

• Vi formidler integritet slik at kunder og samarbeidspartnere kan kjenne seg trygge på at de prosesser som vi går inn i kan vi stå inne for faglig og etisk"

33 studenter tok teologisk embetseksamen ved Menighetsfakultetet (MF) våren 1994:

Tommy Lund Andersen, Danmark (siden 1992 svigersønn av selveste prof.em. Torleiv Austad) 

Wilhelm Aschjem, Ås

Anne Austad, Oslo (gift med Lund Andersen, brordatter (niese) av psykiater Arne Austad og styremedlem i Inovati AS, noe som av en eller annen grunn ikke framgår av hennes ellers så innholdsrike CV)

Kjartan Bergslid, Trondheim

Joan Susanne Carlenius, Rjukan

Karen Elisabeth Christoffersen, Kløfta

Bård Egil Dyrhol, Ørsta

Lars Petter Eide, Bergen

Rune Engedal, Haugesund

Margareth Glad, Oslo

Bjørn Magne Hansen, Tjodalyng

Dag-Kjetil Hartberg, Oslo

Dag Magnus Havgar, Oslo

Gunnar Haaland, Oslo

Tormod Klovning, Bergen

Gunn Kongsvik, Storsteinnes

Anne Grethe Listrøm, Råde

Øystein Magelssen, Slependen

Øyvind Monstad, Arendal

Reiulf Pedersen, Løpsmarka

Hans Petter Riddervold, Ski

Martin Saltnes, Valen

Arnhild Elisabeth Øfsti Schjetne, Trondheim (gift med førsteamanuensis Espen Schjetne, som har teologisk embetseksamen fra MF, høsten 94)

Andrè Sjåvåg, Valderøy

Knut Peterson Skjeldal, Bulken

Helge Skaaheim, Oslo

Ivar Smedsrød, Halden

Nina Kirkerød Solberg, Ski

Arild Steinsland, Karmsund

Morten Erik Stensberg, Oslo

Unni Sveistrup, Aurskog

Lars Harald Tjøstheim, Haugesund

Rolf Henning Vik, Oslo

(Kilde: Aftenposten, da verken MF ved rektor Vidar L. Haanes, Lund Andersen, far, onkel eller datter Austad, eller sokneprest Øfsti Schjetne ville opplyse om disse forhold)

Er dere troverdige?

Lever dere som dere lærer?

Har dere noen som helst peiling på hva integritet og yrkesetikk ER for noe?

Hva forbinder dere med nepotisme?

"En generell regel er at man er inhabil dersom det foreligger spesielle forhold som er egnet til å svekke tilliten til vedkommendes upartiskhet." (Wikipedia)

Teopsykopatolog Tommy Lund Andersen

har i dag fått et nytt spørsmål:

"Hvor finner jeg de yrkesetiske retningslinjene for teopsykopatologer, Tommy?"

Jeg har imidlertid svært liten tro på at han velger å svare, selv om han svært gjerne skryter av å forelese i etikk for andre.

"Inovati foreleser i etikk og fasiliterer workshops basert på virkelighetsnære etiske dilemma. Vi bistår selskaper fra privat og offentlig sektor i å designe utviklingsprogrammer som gjør at ledere og medarbeidere får en grunnkompetanse i å kunne identifisere og håndtere etiske dilemma i hverdagen."

Svært sen og fremdeles ubegrunnet sensur på verdidebatt.no

Under debattleder Espen Utakers innlegg "Finnes det en vei tilbake til kirken for overgripere" av 5. mai, har mine kommentarer blitt slettet, etter nærmere en måned(!) "på trykk".Jeg opplever slettingen svært ubehagelig, og vil nå derfor sette stor pris en nærmere begrunnelse fra Utaker, før jeg evt. sender en "bekymringsmelding" til stiftelsen "Fritt Ord".

Kommentar #2 (publisert 9.mai og slettet av VD`s moderator 10. juni)

"Denne "debatten" II
synes, i likhet med en del andre, å gå noe tregt. Er iveren etter bare å starte en masse debatter større enn å delta, Utaker? For å utdype min første kommentar: kan handlemåten jeg beskriver her, utført av "sokneprest Gunnhild N. Itne" (pseudonym), komme inn under kategorien overgrep, kanskje til og med et seksuelt overgrep?"

og #3 (publisert 12. mai og slettet av VD`s moderator 10. juni)

"Tommy Lund Andersen
Grunnlegger og åpenbart velbeslått, daglig leder av INOVATI AS!
Jeg stiller deg følgende, enkle spørsmål, i all offentlighet og til "evig" beskuelse:

1) Du oppgir at du er teolog. Har du noen gang blitt ordinert?
2) Er du eller har du noen gang vært patolog?
3) Er du eller har du noen gang vært psykolog?
4) Er du eller har du noen gang vært arbeidspsykolog?
5) Er du eller har du noen gang vært organisasjonspsykolog?

Om du ikke, i all offentlighet, kan svare klart på disse enkle spørsmål, har jeg følgende forslag til ny yrkestittel for deg:
Teopsykopatolog Tommy Lund Andersen.

(Om du opplever dette UBEHAGELIG kan det skyldes at jeg er det nærmeste jeg kommer RASENDE!!!!!!!!!!!!)"

og #4 (publisert 12. juni 2011 og slettet av VD`s nye moderator 13. mars 2012, 9 måneder senere...)

"Brudd på retningslinjene"
blir det påstått av moderator, uten noen nærmere begrunnelse.

Det må jo da tyde på at retningslinjene har blitt vesentlig endret i løpet av den siste måneden.

Om noen skulle være nysgjerrige på hvilke ytringer det gjelder, kan disse nå studeres her (hyperlink hit).